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紫微斗数起命宫分两派,过节不过节有争论

玄学库 紫微斗数 2019-10-23 129 0

紫微斗数起命宫

目前坊间的“紫微斗数”书籍,五花八门,各有各的说法。分歧最大,则是关于命宫的起法。

起法有两种,一种是按月份来起,即正月、二月、三月....等,人生于那一个月份,便用其月份为根据。

另一种起法,则要按月令,即寅月、卯月、辰月....等。即便生于正月,亦要交入“立春”的节令之后,然后才算寅月,否则仍按寅月前的一个月,即丑月来计算。--用“子平”四柱算命,便亦是用这种方法。

然则,究竟那一种起命宫的方法对呢?

原来有一首古歌,叫做《紫微斗数总诀》,开头的四句是:“希夷仰观天上星,作为斗数推人命,不依五星要过节,只论年月日时生”。

认为要依月令(即过节后起命宫)的一派,着重“不依五星;要过节”。所以便主张过节起命宫了。这种起命宫的方法,肯定错误,因为太过断章取义。明明是“不依五星要过节”,只论年月日时生两句连读,岂可只读一截,而且又只取“要过节”三字耶。

我国算命之术,“五星”起源最早,传说汉代即有此术,到唐代则流行“子平”。两种推命之术,皆过节取月令而不用月份,所以由宋末萌芽的“紫微斗数”,由于只论月份而不论月令,因此在《总诀》中就特别予以说明--“不依五星之例那样要过节起命宫,只论其人出生的年月日时”,本来交代得清清楚楚,却未料到有人会阉割“要过节”三字,仍然像“五星”的方法来起命宫也。

至于断章取义之后,还自称“透派紫微”,同时还要告诉读者,“依照经验,过节起命者验,不过节者不验”。那就非王亭之所知矣。

(作者:王亭之)

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